■自分自身に気付く
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＜其ノ四＞
【生命を懸ける場
かつて武術家達は生涯という場と、この一戦の場という
二重の場で「生命を懸けて」いた。現代の格闘家の意気込みの
「生命を懸けて」とは非成るものである。
日野 晃】
日本の伝統「武道（武芸・武術）とは
「武」を通して人間感性の体験の科学であり
現代においては そこから導き出された
先人の知恵としての「言葉」を追体験していくこに他ならない。
伝統武術の持つ「場」は「見えない敵 見知らぬ武器を想定したもの」であり
技術はその「場」での「敵との相互関係技術」である
武道とは「その場での変化に即応できる」人間形成だといえる
つまり用意周到にも拘らない（変化に即対応するために）人間が達人だったということ
教育の目的とは何か？ を問うた時 それは「変化に即応できる人間形成」
つまり社会対応能力 それは生命体としての生命維持 種の保存
ここでいう日本伝統武道こそ教育をする為の適したものはない
ここにヒントになる話しがある
幕末の剣客白井亨｛とおる｝ 天真一刀流二代目 気づいた
古流として現存する流派 その流派固有の「武道」が“ある”のでなく
あくまでも個人が主体的に到達するか否か
その一点に個人が問題意識として絞り込めた時
あるいは気づいたときからしか 本当の意味での
現代における伝統武道だと呼ぶことはできない
「自分自身に気付く」ことこそ伝統
現代に活用することができるからだ
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武道だけではなく
華道／歌道／茶道でも 同じではないか
2026/06/23(火)  |
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