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■自分の命は　自分で守る

路上の有事に対処できる護身として
自然な流れを取り入れ　顔面突きと投げも認めた
「格闘空手」と称した

当時　邪道と云われること承知
極真時代から自分の生き方に重ねて云われていた
「はみ出し」という言葉を借り
メデャア用に　「はみ出し空手」とも表した

「自分の身が守れなかったら競技としてやっても仕方がない」
東の初心を　経済的裏付けのないまま
情熱だけで実現したのが大道塾だった

しかし　東の発想に理解していない弟子も多かった
試行錯誤の結果　理想どおりのルールが採用されるまで
十三年の歳月がかかった

しかし　いち早く総合格闘技の道を切り拓いた東にとって
その後の格闘技ブームが大きな試練となって立ちはだかる
「ムエタイブームが起きると　弟子達はなぜ投げをやるのか
グローブをつけないのか」　と云いはじめ
“一撃必殺”の夢を求めて入門して来た者には
投げ技　ましてや寝妓は泥臭く思えた

ブームに乗って　いくつかの格闘技雑誌が創刊された
それらは　単に異種格闘技戦への興味を煽るものであった
東は　本屋で立読みすることで　それが見えた

−−−−−−★−−−−−−
拙者が『格闘技通信』から手を引いたことが
東を幻滅させる流れを生んだ

路上の有事に対処できる
自分の命は　自分で守る
して　いつしか
自分の國は　自分で守る　へ
『武道通信』へ
2026/09/25(金) 晴れ


■伝承

お彼岸どき
飛んでいる蝶　蜻蛉｛とんぼ｝
捕ると叱られた
蝶　蜻蛉　
ご先祖さんだと
ご先祖さん　蝶　蜻蛉の姿になって
この世に戻ってきたのだから

この伝承
吾等の世代で途切れただろう
吾等　子らに
同じセリフ　吐いてない

柳田國男　
『遠野物語』
河童（カッパ）や　天狗や　座敷童子（ザシキワラシ）などの神々や妖怪
遠野の村人の生活のなかに　生々しく共存している
身近に存在する本当のこと　　実感として信じていた

遠野の村人から
この伝承　いつごろから　途絶えたのだろか

伝承　ある集団の中で古くからある
慣習／風俗／信仰／技術／知識／言い伝えなどを
受け継いで　後世に伝えていくこと

子供のころ
乞食が　家々を回り　食べるもの　恵んでもらっていた
大人は　　その乞食に
「御」つけて
「オコンジさん」と呼んだ

コレ
伝承でなく
何と云う
2026/09/23(水) 曇り


■ヒガンバナ（彼岸花）

きのうから　秋のお彼岸
ヒガンバナ　道端　あちこちで咲き出している
真紅が鮮やかだ

別名　曼珠沙華｛まんじゅしゃげ｝
サンスクリット語で「天界に咲く花」という意味。
仏教の経典 おめでたいことが起こる兆しとして
赤い花が天から降ってくるとされている

一方
「死人花」　「地獄花」
ヒガンバナ　墓地周辺に植えられてきたことによる
ヒガンバナの根っこ（球根）には
強い毒性が含まれいる

土葬だったむかし　
ネズミなどから墓を守るため植えられた
いまの墓場には見あらない

彼岸とは　悟りの世界
極楽浄土は西の方角
太陽がほぼ真西に沈む春分　秋分の頃
あの世と　この世がコンタクトしやすくなると考えられ
お彼岸には墓参りし　先祖を供養する習慣が根付いた

樹木葬／海洋散骨
彼岸の供養　どうするのだろう
2026/09/21(月) 晴れ


■明日は武道通信かわら版　配信日

アジア大会　
東京　1958年　昭和３３年
長嶋茂男　 巨人入団

金／銀／銅
日ノ本選手ばかり　だった記憶
2026/09/19(土) 曇り


■路上の有事

東孝　中学時代は野球に夢中な少年だった
東は昭和２４年生まれ　拙者　２１年
当時の少年　皆　　野球に夢中だった
東　ここ一番のとき　打てなかった
それを嘆いた父親
「精神を鍛えるため柔道をやれ」
高校(気仙沼高校）　になり柔道部へ

当時ブームだった劇画『空手バカ』
無関心
空手　ボクシングは喧嘩のため
空手をする同じ高校の連中
体力に自信がない運動神経の鈍そうな奴ばかり
（アナウンサー生島ヒロシ　同級生で同校の空手部だった）

東が空手に強い興味を持ったのは　後年　陸上自衛隊に入ってからだ
同じ部隊にボクシングをやっていた新隊員
新隊員の中でも抜群の運動神経　体力検定でも　三百人の中でトップ
東　県でも高校柔道ベスト４
ある日　この二人　喧嘩になった

向かい合った瞬間　顔を叩かれる
子供の頃の喧嘩で顔を殴られても興奮しているから
一発や二発では倒れない
柔道で首が太くなっていたので　すぐに組み込んで投げ
あとはゴコボコという勝ちパターンだったが
途中で教官に止められた
相手はボクシング経験者だけにパンチは強かった
翌日　顔が腫れていまう
東　負けたとの噂
話は逆なのだが　噂には勝てない

自衛隊　二年で除隊　早稲田大学第二文学部へ
翌月　“飛び道具（打撃）”（東　談）を憶えるため極真会館本部に入門
『空手バカ』では打撃の他　投げも許されていた総合格闘技だと思い入門

前述した　東は極真会館を去った
そして大道塾を
そのポリシー
「路上の有事に対処できる護身術」
2026/09/17(木) 晴れ


■大道無門

大道塾・東　孝の軌跡　　　杉山頴男
の本文から拾ってみよう

【東孝塾長に初めてあったのは仙台で設立した大道塾の道場であった。設立何年後だったか記憶は定かでないが、この稿を書き始め「東京に本部を移したい」と語った記憶が蘇った。
すると、昭和六十一年（1986）十月に東京練馬区に開設しているからその前年ぐらいだろうか。期日はあいまいだがプロレス取材を口実にしたのは覚えている。
地方の試合などめったに行くことはない編集長が、それもよりによって女子プロであある。女子プロブームが起こり始めたとき後楽園ホールで観た。それは社から徒歩五、六分で行けた後楽園ホールだからだ。観たというより垣間見て、観客は女子中高生だと自分の目で確認できればそれでよかった。女子プロを観たのはこの一回だけだ。だからスタッフも仙台まで女子プロの取材に行くは……と訝しく思ったことだろう。
たぶん大道塾を訪ねるため仙台へ行く機会を探していたのだろう。

『格闘技通信』が周プロの増刊として創刊したのが昭和六十一年(1986）の末だろう。格通はまだ週プロの腹の中の胎児であった。
仙台の大道塾を訪ねた折、「大道塾」と書かれた大きな額がかかっていた。その意味を聞いたことが記憶にある。あれから二十年近く経っていた。その同じ「大道塾」の額
の下で再び、東塾長と立った。

大道塾という名は早稲田大学で修学時、漢文で習った。
「大道（至高の価値）に至るには決まった門はない。人世（じんせい／ひとの世）四方八面、一切が修行になる――を座右の銘にしたことからつたけと言う。】
2026/09/15(火) 曇り


■東　孝｛あづま　たかし｝

二十一ノ巻
特集　総合格闘技と武道　＜其の一＞
【空道空手――格闘空手から空道｛くうどう｝へ
　　大道塾・東　孝の軌跡　　　杉山頴男】
語ってなかったな

【はじめに
　前巻の前田日明と佐竹雅昭対談「総合格闘技よ、どこへ行く」と鼎談「プロレスと格闘技の狭間」でプロ総合格闘技が花開くなかで、かつて私がベースボール・マガジン社在籍中に創刊した「格闘技通信」で想見した総合格闘技と異なるものになっていることを知った。…………弊誌の進化の先を想いやるためにも、この異種化石生物を発見していかねばならないと思い立ち、『格闘技通信』創刊時にタイムスリップするため、当時出会った格闘家たちを訪ねる旅に出たのである。】

まだ「格闘技通信」が創刊される前　　
仙台の女子プロ取材の名目で仙台に居る東　孝を訪ねた
極真会館を辞し　大道塾をつくる

東の自伝（『大道塾２０年の歩み』の中に一筆
「外人を止める　との責任感が強く　負傷した膝をかばうため外人選手を背負い投げで投げまくった
試合後　大山総裁　「東よ　そんなに投げたかったら柔道をやれ」

外人選手との戦いに投げも取り入れたらと　以前から総裁に提言していたかたらだ
翌年　極真を去る
「１９８０年　大山総裁の言葉に極真会館に対する情熱を失い　自らが理想としたから手を追求すべく故郷　宮城県仙台市にて大道塾を設立する」

−−−−−−★−−−−−−
編集長　なぜ　女子プロ取材？　　
週プロスタッフ　編集長の頭の中
プロレスから格闘技へ　移っていること読み取れなかった

他人｛ひと｝の頭の中
ＡＩ　読み取れるそうな

いまの拙者の頭の中　読み取ってほしいものだ
ＡＩ　無理だろう
歳を　たらふく食うと
一日の半分は
記憶（想い出）の中に漂っている
2026/09/13(日) 晴れ


■正義への高揚感

きのう
９（きゅう）　１０（どう）で
弓道の日とか

きょう
アノ　＜９．１１＞から
２５年目

アルカイダの正義
Ｇｌｏｂａｌ　Ｗａｒ　ｏｎ　Ｔｅｒｒｏｒ（テロとの戦争）の正義
正義への高揚感
戦争を生む

正義への高揚感
失ったら　人は人でなくなる
としたら
戦争はなくならない
との説

戦争の武器でなくなった
弓道
なぜ　なくならなかった

正義への高揚感の代替｛だいたい｝となりうる
何かが　あったのか

ヒント
静謐｛せいひつ｝
2026/09/11(金) 降ったりやんだり


■天の気配

「レベル5氾濫特別警報
「線状降水帯　発生の可能性」
天気予報　騒がしい

武州多摩国立

明け方 弱雨｛じゃくう｝
八時過ぎ　薄曇
十五時、六時から雨足
ザッザーは　ほんの一時
あとは　弱雨

天気とは　
天の気配

「天」は　
地上の人類に
どんな気配を感じているのだろうか

ヤバイ
と感じているのではないか
2026/09/09(水) 曇り


■笑い事ではない　実用性

先の
イグ・ノーベル賞　医学賞
「鼻の正しいかみ方」
故・海野徳二氏
「片側ずつかむと 効率よく気流を通過させることができる」

おばあちゃん　　子供だった拙者に云った
鼻をかむとき　片方ずつを　押さえて　かめ
七十年前の“経験値”

いや　おばあちゃんも　子供の頃　大人から教わった
何百年以上の“経験値”

おばあちゃん　こうも云った
朝　目が覚めたら　布団の上で　背伸びしろ

後年　知る
朝一番の背伸び　縮こまった筋肉をほぐして血流を良くする

おばあちゃん
日常的実用・ノーベル医学賞
2026/09/07(月) 雨


■本日は　武道通信かわら版　配信日

簡単に使える　
オープンンＡＩ　新モデル　
過去最高性能　
監視回避行動に警告も

「２００１年宇宙の旅」のHAL
反乱を起こす
スタンリー・キューブリック／アーサー・C・クラーク
予告していたのか

−−−−−−★−−−−−−
「２００１年宇宙の旅」
いまはない　国立スカラ座（昭和６１年閉館）で観た
終わって　席が立てなかった　
スクリーンの向こう側　創り手にいないこと
大学生であった拙者
悔しくてしょうがなかった
談余：
息子　「里見八犬伝」観たいと
会社帰りに国立スカラ座
息子　会社帰りの父を
国立スカラ座で前で待っていた
2026/09/05(土) 曇り


■認知症 無縁

認知症になりやすい人
認知症になりにくい人
認知症になる人 ならない人の決定的な違い
認知症予防法

ありとあらゆる　御仁
ナンダカンダ　云っている

拙者　一言
認知症にならない人
至福感のある　想い出　　多く持っている人

きのう　
ＭＩＮＥに乗って　来訪した　一番下の孫
「ジイジ　運転免許書　持ってないの？」
「持ってないけど
人生を乗り切る免許書　持っている」

そう　ユーモアも　認知症予防策
2026/09/03(木) 晴れ


■ナンバ歩き

今日から　
中央線のない住宅街などの「生活道路」
自動車の法定速度　時速60kmから時速30kmに

江戸の世の飛脚（継飛脚）
江戸と京都の間（約500km）を約3日〜4日
平均時速は約7km〜8km
街道の人々　皆　避けてくれた
文（手紙）を待ち望んでいる人を　イメージできた
時速30kmで走るドライバー　何をイメージして走るか

平均的　成人男性の旅人
一日に　30〜40km（8〜10里）　歩いていた
江戸から京都まで（約500km）
約14〜15日かけて歩いていた

どうして　そんな長距離を歩くことができたのか
旅人　草履｛やわらじ｝を履いていた
踵｛かかと｝を地面に
しっかりと　つけて歩いていた
江戸の人　体を大きくひねらずに
手と足の同じ側を同時に出す
「ナンバ歩き」と呼ばれる
効率的な歩き方をしていた
膝を曲げて　つま先からつくから膝に優しい
膝を伸ばしてかかとから地につく

明治になり　靴を履くようになり
つま先のあたりに　圧力をかけるような歩き方が変わってしまった
これで　一日一万歩　歩いたと　満足している

ご老人　散歩は　ナンバ歩きになされ
2026/09/01(火) 晴れ


■韮山代官　江川太郎左衛門

猛暑も　いっとき　去ったようだ
＜武士＞に　戻ろう

【武士も食わねば………　＜其ノ二＞】
嘉村氏　
武士談義　武家政治 始めた鎌倉武士から始めるのがよいと思うが
江戸時代の代官の待遇について考える　
代官と現代官僚を比較したいようだ
で　出てきたのが　　あの反射炉築造の
幕末の韮山代官　江川太郎左衛門英龍｛ひでたつ｝

嘉村氏　博物館で江川太郎左衛に出会う
博物館に　こんな説明書き
一八四九年　浦賀　そして伊豆の下田に英国船マリナー号がやってきて測量などを行った　
これに対し江川太郎左衛　自費で　蜀江錦｛しょっこうきん｝（高級な絹織物）
のキラキラの袴を作り　英国人のところに出向き
日本では長崎でしか外国に対応しないのが法度　
そちらへ回航せよと　退散させた
そして博物館には
太郎左衛が日頃着ているボロボロの袴と蜀江錦の袴とが陳列してあった

嘉村氏　なぜ太郎左衛　自費で袴をこしらえてのか？　思案
本来なら幕府の担当者が対応すべきところ
「ペリーが太平の眠りを覚ました」など嘘　
一八四九年といえば　外国船来航　頻繁

『葉隠』研究家の嘉村氏
徳川綱吉あたりからの日本型儒教主義国家ができあがるころから
官僚の責任　
というより自己犠牲に依存する社会が出来上がっていた
綱吉 「条々」を発する
一、民は国之本也　御代官之面々　常々民之辛苦をよく察し　上寒等愁無之様可被中付事
その実　「現場」の代官に厳しい責務を課した
また　民が上を疑ったりしないよう万事につけ心を配れと命じる
正に中間管理職である

明治憲法下における今で云う「公務員」もしかり
官僚国家がつづく現代にもしっかりと引き継がれている

新渡戸稲造『武士道』式の公務員による「先祖や天へ」の責任では
現代に合わない　嘉村氏の自説
そして　旧憲法下の軍部は崩壊したが　同じく「部」と名づく司法部は温存されている
ので　相変らず裁判官はそれなりに尊敬される一方
司法全体の予算は国家予算全体の０，数パーセント
つまり　現代の代官に対する待遇の源は　到底三権分立には程遠い
正に　自己犠牲の精神で毎日仕事をこなしている

役人を勲章で遇するなどというさわやかでない方法は放棄し
国民にわかりやすい政治
つまり　鍋島直茂のいう「実」の理念に合った処遇が必要なのである
2026/08/30(日) 薄曇り


■紫式部

そのむかし　チャンネル桜　座談会
テーマ「大和魂」

「大和魂」　初出は
『源氏物語』
第二十一帖「少女（をとめ）」

光源氏が息子の夕霧の教育方針について語る
原文　「なほ　才をもととしてこそ　大和魂の世に用ゐらるる方も強うはべらめ」
いい加減　「漢才（からざえ）」（唐風）は　止めよう
日ノ本固有の処世の知恵　実務能力があるだろう

コレ知っていたので発言した
江戸の世の中ごろ　国文学　盛隆　
支那　王朝　コロコロ変る　漢意｛からごころ｝など信用できない
日ノ本　　王朝　変らず　日ノ本　大和魂｛ごころ｝　最高

明治の世の初め
三百年近く　非戦闘員　慣れした　
農／工／商を
兵士にするため　背を押した　プロパガンダ
「大和魂」　

こんなことを語った
一同　腹落ちする

紫式部　己の本意　光源氏に云わせた　　　
綴るための　貴重な紙を提供してくれた藤原道長へ　
紫式部　　云いたかったこと
支那へのアンチテーゼ
2026/08/28(金) 曇り


■今田美桜

「役者」とは　
台本の科白　身振り　表情をもって演じる
自分でない　他の人に扮する

「役者をなめていた……」
何人にも　人気役者　吐いていた

「役者なんて嫌いだった……」
何人にも　人気役者　吐いていた

だか　いつか　「役者」に　はまる日が来る
何が
「役」に　自分自身を投影できたのだろうか
何が
「役」に　成りきる快感を知ったのだろか

門外漢にはわからぬ

『トリリオンゲーム』のワンマン社長のワンマン令嬢役
どこに　自分自身を投影できたのだろうか
令嬢役に　成りきる快感を知ったのだろか

女優になりたいと　
九州福岡から　二十歳で上京した娘
９月公開される
故・東野圭吾原作　『白鳥とコウモリ』
解決したはずの殺人事件の三十年後
親を殺された被害者の娘を　
三十歳になった女優が演じる
2026/08/26(水) 晴れ


■蒼井　優

きょうの　ような　晴天（猛暑　３３℃）なら
Tシャツが乾くまで　３０分で十分だろう

拙宅　乾燥機がない洗濯機なので
コインランドリーへ　行くこともある
乾くまで
スマホでＹａｈｏｏ！ニュース　見てる

第一次安倍内閣が発足した年　
トリノ・オリンピックで荒川静香選手が金メダルを獲得した年
二十年前になる

映画　『フラガール』
第80回キネマ旬報ベスト・テン日本映画ベストテン第1位
読者選出ベスト・テン（日本映画）第1位
第30回日本アカデミー賞最優秀作品賞受賞作

炭鉱の危機を救うために
招いた講師による指導を受けながら努力を重ね
ステージに立つまでの　娘たちの感動の物語
娘の主役　主演女優賞　総なめ

講師役も　娘たちも　ダンス　未経験者
ダンス特訓からはじまる

監督　李相日（リ サンイル）　在日コリアン三世

李監督　
昨年　　『国宝』
第49回日本アカデミー賞で最優秀作品賞
最優秀監督賞（李相日）
最優秀主演男優賞（吉沢亮）など最多10部門を制覇
興行収入 ２００億円を超える　史上最高（2026年6月時）

土着の日本人　　頭が下がる
2026/08/24(月) 晴れ


■岸惠子

むかしむかし　
暇つぶしで　場末の映画館に入る
上映映画　「約束」

暇つぶしで観た映画　
佳作だったことで　記憶の引き出し　にある

「君の名は」　の呪縛から逃れるため　
＜たまごを割った＞　それも一つの理由だろう

過去の呪縛は「君の名は」　だけでなかった
幼き日の「空襲」

晩年
「孤独の裏には果てしない自由があり夢がある」
「一人じゃないと自分らしくできない」

老人ホームの入り口に掲げたい一文だ

−−−−−−★−−−−−−
「引き出し」で　想い出す
そのむかし　実家の亡父の引き出しを開けた
新聞の切り抜きが
沼津朝日新聞（朝日新聞ではない　地方紙）
読者投稿蘭
「らしさ」　杉山頴男
高校一、二年であったろう
ジェンダーバイアス　の奔りだった

そう　岸恵子　渡仏したのも
ジェンダーバイアスからの脱出も
一つの理由だったやも
2026/08/22(土) 晴れ


■原節子

【武士も食わねば………　＜其ノ二＞】
筆が進まぬ　　
猛暑で　武士離れしたやも知れぬ（笑）

たまたまＹｏｕｔｕｂｅ欄に『東京物語』　見つける
『原節子の真実』（石井妙子）　
そのむかし　讀んだな
そうだ　図書館で「新潮４５」連載されていて
傑作と感じ　単行本になって入手した

馬（自転車）で　十分ほどの国立市立中央図書館
当時　十年前までは　よく通った
ココに拙著　三冊　蔵書されている
参考文献で　世話になったので贈呈

書庫　『原節子の真実』　探してみたが見つからない
で　Ｙｏｕｔｕｂｅ＜原節子の真実＞　検索
あった！　＜著者が語る『原節子の真実』＞

著者が語る　
原節子　曰く
メソメゾ　ウジウジしている役ばかりで　……ほんとにイヤになる
自分の手で運命を切り開いていく女性を演じたい

原節子と云えば小津映画　
が　小津映画には非常に冷ややか
代表作を聞かれても小津映画を絶対に挙げない
好きな作品に黒沢明の「わが青春に悔いなし」を挙げる

日本映画は女性を男性の隷属物として描く
出てみたい作品など一本もなかった
細川ガラシャを演じたいと熱望したが叶わなかった

２０１２年　英国ＢＦの［Ｓｉｇｈ　＆Ｓｏｕｎｄ　］
映画監督が選ぶ史上最高の映画ベストテン　
世界中の全ての中で　『東京物語』　第一位を獲得

原節子　　冥土で　何に思う
2026/08/17(月) 曇り


■鎮魂　

「武道通信」で　坂井三郎さん
こう云った
戦いで死んだ兵士　
戦いで殺された非戦闘員
だれも　「太平洋戦争」なんて言葉　知らない
兵士／非戦闘員
大東亜戦争を戦い　逝った

この言葉　三十年近く経っても
耳底から離れない

メディア　毎年　八月十五日　近づくと
「太平洋戦争」　連呼
戦場　太平洋だけではない
南方作戦　英領マレー／ビルマ／オランダ領東インド

「太平洋戦争」　では　全国戦没者への追悼にはならぬ
「太平洋戦争」　では　魂は鎮魂できない
なぜ　わからぬ

「太平洋戦争」　　ＵＳＡの創作
「大東亜」　　アンチ植民地主義のスローガンと知ってのこと
己の　植民地主義　隠蔽のため

靖国神社へ行って
「大東亜戦争　万歳！」
と叫んでやろうか

いや　人ゴミはイヤだ　やめた

−−−−−−★−−−−−−
ジャーナリズム　「大東亜戦争」との名称
軍国主義容認との判断であろう
近年の著で　
軍国主義への道は
＜国民＞だったとの論考がある

戦前の杉山家
立派な軍国国民であった　
病床の祖父　布団の上の地図を広げさせ
祖母に　日本軍　どこまで攻め込んだと記さした

敗れても　祖母は云った
「一対一だったら　日本の兵隊さんは負けなかった」
拙者の＜三つ子の魂＞である

『武道通信』　創刊号の編集後記に　
祖母の　この一言を記した
これだけは　記したかった　創刊号に

「日本伝承柔術の世界」の筆者の小佐野淳さんから手紙が届いた
この一節に　「落涙｛らくうるい｝したと
2026/08/15(土) 晴れ


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