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■ゴジラ-ｓ２９　

ゴジラ　初出現　南太平洋から
昭和２９年（1954)
大東亜戦争　帰還兵たちは云った
「みずくかばねの怒りだ」

ＢＢＭ退社（1998）　送別会　
引き出物かわりに「杉山頴男カード」　配る
表面　劍を構えるポーズ
裏面　こう記した
「戦後半世紀
無抵抗にイエローヤンキー化した我ら日本人が
己の身丈に合ったトポスを
見つけるための砦となるのが武道である
――『武道通信』創刊！」
　
『武道通信』　　平成のゴジラであった

ＵＳＡ　ゴジラ人気
なぜ？

♪Where have all the flowers gone?(花はどこへ行った)

花はどこに行ってしまった？
若い娘たちがみんな摘んでいった

夫はどこに行ってしまった？
ずいぶん時間が過ぎてる
夫はどこに行ってしまった？
ずっと遠い昔に

兵隊たちはどこに行ってしまった？
みんな墓場に行ってしまった

墓場はどこに行ってしまった？
みんな花になってしまった

ゴジラ
墓場へ行った　兵士たち
2026/10/30(金) 降ったりやんだり


■実存しない主義

先日　作家・小林信彦氏　　死去　享年　九十三
生前　一言
「要するに　私は　自分の眼で見たものしか信じられぬ たちなのである」

拙者も　自分の目で　直に見たモノ　
自分の耳で　直に聞いたことしか信じられない タチである
ゆえに　ニュース映像　ニュースアナウンス　信じられない

日々溢れる　ＤＶ／ジェンダー　ニュース
ＤＶとやら　ジェンダーとやら
自分の目で　直に見たことはない　直に聞いたことはない

日々溢れる　痴呆症ニュース
痴呆症の御仁　自分の目で　直に見たことはない　直に聞いたこはない
日々溢れる　子どもの貧困ニュース
子どもの貧困　　自分の目で　直に見たことはない　直に聞いたこはない

つまり　拙者の周辺には　そのよう事例はない
ゆえに　　ＤＶも　ジェンダーも　痴呆症も　子どもの貧困も　実存しない

そう　学生時代　サルトルの「実存主義」　　流行ったなぁ〜
人間には　あらかじめ決められた　「本質」があるのではなく
今 ここに生きている現実の自分（実存）」が先にあって
自分自身の選択と行動によって 人生の意味や本質を切り開いていく
その選択の結果（責任）も　すべて自分で引き受けなければならない
要は　神の祝福も罰も関係ない　自己責任ということ

フランスに発する　欧州デモ騒動　
コレだな

諸法無我｛しょほうむが｝｝
人間の本質
固定された不変の自我（魂や実体）を持たない存在であり
すべては繋がり　や　変化のなかに成り立する

日ノ本　物価高つづこうが
あのような　騒動デモ　起こらず
2026/10/26(月) 雨


■限りなく透明に近い柿色
向かいの家の南の軒下
４、５０個　柿　吊るされている 干し柿にするため　

祖母の干し柿にシーン　記憶に無いが
やはり　南の軒下に吊るしたのだろう
そして　家族で食したのであろう

遠い記憶とは　時空を切り裂く　一瞬の映像
もし　時空がずれたら　どうなる

現在より5分だけ時空　ずれ
大東亜戦争　日本が降伏していなかった
という大長編小説があった

もし　現在より０．５秒だけ時空を早く察したら
剣道　誰にも負けなかった　勝てはしなくても
と　考えたことあった

ＧＫ　０．５秒だけ時空を早く察したら
ＰＫ　すべてカットできるだろう
2026/10/24(土) 降ったりやんだり


■桃栗三年 柿八年

向かいの家の　大きな柿木
柿色も鮮やかに　たわわに　実っている
小鳥　カラス　つつっきに来ない
渋柿であるから

むかしむかし
実家に柿木　あった　干し柿
祖母　柿の実　樽に詰め
樽に焼酎を入れて　渋を抜く
その　ワンシーン　記憶の引き出しにある
拙者　なにがしら手伝わされたのであろう
柿木の登って　実を落としたのだろうか

祖母に　やらされたことがあった
包丁　研ぎ
「包丁は男が研ぐものだ」と

桃栗三年 柿八年　
一人前になるには　相応の時が必要との　ことわざ
祖母　　一人前にしてくれたのか
2026/10/22(木) 晴れ


■本日は　武道通信かわら版　配信日

ヨーロッパ　フランスから端を発した
デモ騒動

『ヨーロッパ「近代」の終焉』
『西洋の敗北』
的を得ていた　

《米国の敗北》
後に　つづくのか
2026/10/20(火) 薄曇り


■孫


多摩蘭坂　根岸病院
さらに国分寺方面へ歩く
右手に　根岸病院　　正面玄関
さらに歩くと　都立武蔵台学園

さらに歩くと　和泉町交差点
これを左へ　北へ
西国分寺駅に着く
拙宅から２０分ほど

いや　それは十五，六年前か
孫らを　タクシーで駅まで届け
帰りは　歩いて帰る

齢｛よわい｝　八十　　２５分　かかるか

ＪＲ武蔵野線で　北朝霞駅　　最寄の朝霞台で
東武東上線へ　して孫らが住む駅へ
玄関口まで　拙宅から　ちょうど１時間
５，６年前は
いまではどうか

孫らだけで　
朝霞台から西国分寺駅に来たのは　いつか
一番下が　三歳ごろであろうか
皆　　「ジージ」と叫んで　
取り決めた一番前の列車のドアから飛び出してきた
拙宅までは　西国分寺駅からタクシー

多摩蘭坂下　交差点で降りる　
そう　タクシーは　その手前　生協の前で降りた
孫ら　お菓子売り場に駆け込む

亡父　亡くなる前
初めて抱いた　初孫の名　呼んでいた
遭いたかったのであろ
拙者　死に際
孫らに　遭いたくなるだろうか
2026/10/19(月) 晴れ


■ハラスメント

多摩蘭坂　登りきると
多喜窪通りと　新府中街道の交差点
進行方向　右手角　根岸病院　
看板に創立１８７９年（明治十二年）
心療内科 精神科　

実家から千本浜へ　途中
千本浜病院
看護婦に連れられた患者たち
よく千本浜松原を散歩していた
吾ら　悪ガキども
「キチガイ病院」と呼んでいた

吾ら　悪ガキども
カタワ　　ツンボ
よく　使っていた
高校の頃まで　サッカー　手使えないから
カタワ・スポーツと呼んでいた

「オトコ・オンナ」もいた
しぐさがオンナぽく　
水道口から水を飲むとき　両手でハンカチ持って

中高のオトコ先生
我ら　男子生徒　殴るの日常風景
体育の先生　　集合に一人でも遅れたら
「全員並べ！」　で全員　ゲンコツ
「パワハラだ！」と文句云う　親ら　ゼロ

「ハラスメント」
これも　トランプ洋　　
もとい　太平洋の向こうから　ドンブラコとやってきた

１９７０年代　米国裁判例に「セクシャル・ハラスメント（セクハラ）」という事例が出た
ドンブラコと　１９８０年代末　　日ノ本へも「セクハラ」が
1989年（平成元年）　　日本初の職場セクハラに関する民事訴訟
新語・流行語大賞　銀賞受賞

以降　「パワハラ」　「マタハラ」「ケアハラ」「カスハラ」
はらはらと舞い落ちる

牧　伸二
草葉の陰で　歌っている
♪あゝやんなっちゃった　驚いた
2026/10/17(土) 晴れ


■多摩蘭坂

拙宅からスポーツジムへ行く　４、５分の道のり
裏通りの家の前に　映画のポスター
最近　封切りされたらしい

駅前あたりのマンションから
多摩蘭坂の登り口　裏手
地べたの拙宅へ移ってきたのは　　２４、５円前か

さっそく　散歩
登り口の信号　交差点
国立市と国分寺市の“国境線”
登り口の左側　　
手のひらほどの石を積み上げた垣根　上は空き地

よく観ると　幾つもの石　何やら文字　書き込まれている
目を近づけてみる
「きよしろうさま　…………」
そればっかり　　北海道　九州から来た者もいた

「きよしろうって　誰だ？！」

そんじょそこらの　中年男と違って
「きよしろう」なんぞ　知らない

後年
「きよしろう」没年　　以降　年命日に
国分寺青年団が建てた
「たまらんざか」　標識の下に
花束が置かれるようになった

映画　封切りで　さらに　増えるか

−−−−−−★−−−−−−
ちなみに
多摩蘭坂の名　　登るのは　「たまらん　たまらん」ではない
この「たまらん坂」なら　日本列島　そこらじゅうにある

東京商科大学（一ツ橋大）が出来た　大正の世
国立駅　まだない　　国分寺駅から歩いて　東京商科大まで
で　この坂の農家　学生下宿屋　はじめる

ある秋晴れの日　　
大正15年に創立された
東京高等音楽学院の女生徒ら　空き地に咲く
キバナコスモス（通称：国立コスモス）　摘んでいた
下宿屋の部屋から　それを見ていた
先輩格の学生
「あっ　たまらん」と一言
それが教室で　話題に
で　たまらん坂と　呼ばれた

この逸話
国立市中央図書館　資料室で確認

品がないと　市役所の誰かが
多摩蘭坂と　当て字したのだろう
2026/10/15(木) 晴れ


■蔵書印

『証言　アントニオ猪木』
蔵書印　　奥付に押した
表紙の裏 見返しに押すことも　気分次第

大学一年生となり　初めて働く　　アルバイト
そのアルバイト料で　蔵書印　作った
そんじょそこらの　若造とは　違った

「俺　これ読んだ」　
そんじょそこらの　若造とは違う　
その快感

蔵書印　　「頴男　蔵書」と彫ってもらった
蔵書印　受け取るとき　押した紙　見たら
「男」が横になっていた　

ハンコ屋
そんじょそこらの　若造　　文句云いまいと　たかをくくられた
そんじょそこらの　若造　黙って持ち帰った

表紙の裏 見返しに押すことも　気分次第
と云った　が
＜たいした本＞　　見返しに
＜たいした本でない＞　　奥付

インタビュー受けた　プレレス本
みんな　　奥付

「武道通信」での　インタビュー本
いまだ　無い
2026/10/13(火) 晴れ


■　「だったなぁ〜」　　ノスタルジー

過日　新宿の雑踏にもまれて
インタビューの場へ
その　本が出来　送られてきた　本日発売とか

『証言　アントニオ猪木
1983年新日本プロレス・クーデター事件』
宝島社・刊

“出席者”
佐山聡／藤波辰爾／木村健吾／細田昌志／猪木啓介／谷津嘉章
古舘伊知郎／富家孝／杉山頴男×ターザン山本／田中ケロ／添野義二
（細田／添野以外の新日本関係者はよく　知っていた）

佐山の老いた顔　驚いた　　
歳月　流れて　それに病｛やまい｝もあったしなぁ〜

藤波→　府中の新婚新居へは　よく訪ねた　結納の席に　なぜか新間さんと同席したなぁ〜
木村健吾→　某作家　とボクシング試合　やってもらったなぁ〜　格闘技通信で
（某作家：名　想いだせない）
猪木啓介→　リムジン乗せてもらったな　「テーブル・マッチ」で村松友視さんと　猪木のマンションへ　賠償美津子さんの入れたコーヒー　飲んだぁ〜
谷津嘉章→　　デビュー戦　ハンセン＆ブッチャーにコテンパ
「おかあちゃん」　と叫び　リングサイドで聞いたなぁ〜
古舘伊知郎→　　週ポロで連載　頼んだなぁ〜　　弁も立つが筆も立った　異能な人
田中ケロ→　　週プロ　ＴＶＣＭ　出てもらったなぁ〜
ＴＶＣＭなんんて　ベースボール・マガジン社
史上初　で最後　週プロ　勢いスゴかったんだなぁ〜

創刊当時に週プロ　勢い　いまでは　レジェンド　
だから　こうして　呼び出される

週プロ　　いまでも　毎週木曜日
杉山頴男事務所のポストに投函される
創刊者への感謝の念か
2026/10/11(日) 晴れ


■野口英世

日ノ本人　ノーベル賞　（外国籍含む）
物理学賞 12
化学賞 12
生理学・医学賞 6
文学賞 3
平和賞 2
経済学賞 0
合計 35人

“アジア大会” では断トツ　 ブッチギリ

吾等 敗戦後少年世代　　
“ノーベル賞”　は 野口英世
「堪ヘ難キヲ堪ヘ忍ヒ難キヲ忍ヒ」
に風穴をあけてくれた人
千円札の顔でおなじみ

一歳のとき　囲炉裏に落ち　左手に大火傷を負う
農作業は無理　学問の力で身を立てるよう母に諭される
小学校の頃　左手に大火傷をしていたので
「清ボッコ」と言われたイジメらっ子

この物語　　吾等
敗戦後少年世代　学校で教わる

二度　　ノーベル医学賞候補となるが………
人体実験　容疑
東洋人への差別
憶測＆推測　さまざま

人種差別撤廃条約（ICERD）　 （1965）
学校で教えただろうか

人種差別でない
「いじめ」　
なくならない

これも　＜差別＞？
差別は　人間の　本質か？
2026/10/09(金) 晴れ


■なんで こんな夢　みるのか

夢とは　おかしなものよ
毎夜　毎夜　現われる

突飛も無い　　荒唐無稽　　支離滅裂
一番　やっかいな奴は
過去の記憶のアレンジ

かつて実在し　付き合いのあった人物
当時と　まったく違った人物となる

ノーベル生理学・医学賞 光遺伝学の研究
その理由
Ａ：科学者たちが人間の脳の内部構造についてより深く理解し
人間の心が どのように働くのかを理解するのに役立ってきた

Ｂ：神経疾患や精神疾患に関連する「特定の記憶／行動」の背後にある
神経回路を切り替える方法を明らかにし神経科学の新時代の基礎を築いた

Ｃ：日々新たな発見があり　人類最大の謎の一つであ
る『私たちの驚くべき脳がどのように機能するのか』という問いの解明に役立っている

Ｄ：脳の機能解明：記憶や恐怖　感情が脳のどの細胞ネットワークで作られているのかを突き止める研究に使われている

この 夢の謎
解いてくれよ
光遺伝学
2026/10/07(水) 晴れ


■本日は　武道通信かわら版　配信日

アジア大会　閉幕
スッタモンダ　あったようだ

第一回アジア大会　検索してみた

ニューデリー（インド）開催　　昭和２６年
支那　国内情勢不安　不参加
韓国も予備参加

順位 国 　　　　金 銀 銅 　計
1 　　日本 　　　　　24 20 15 　59
2 　　インド 　　15 17 20　　５２
3 　シンガポール 5 6 2 　１３
4 　フィリピン 　　4 4 6 　１４
5 　イラン 　　　　　3 3 1 　　7
6 タイ 　　　　　1 0 1 　　2
7 　インドネシア 0 1 5 　　6
8 　セイロン 　　0 1 0 　　1
2026/10/05(月) 曇り


■パリは　燃えている

１９４４年8月
敗色濃厚となったナチス・ドイツ
ヒトラー　
パリを連合国軍に渡さぬよう「徹底的な破壊」を命じた
して　ヒトラーのセリフ
「パリは　燃えているか」

２０２６年１０月　　
パリは　燃えている
パリ周辺で始まり　全国に拡大した　高校生らのデモ　
教員不足や校舎の老朽化に抗議する高校生らのデモが広がり
放火や警官隊との衝突

パリ駐屯　ドイツ軍司令官ディートリヒ　命令を拒否
パリは　燃えなかった

「東京は　燃えているか」
フランクリン・ルーズベルト　
吐いたかどうか　定かでないが………

トルーマン　原爆投下　命じる
京都　死の灰にせよ
陸軍長官ヘンリー・スティムソン　反対
戦後の占領政策や日米関係に悪影響を及ぼすと

代わりに　広島／小倉／長崎が
1945年8月9日
広島に次　第2弾の原爆　目標　北九州　小倉　　
巨大な軍需工場である小倉陸軍造兵廠があった

その日の小倉
空はモヤや雲がかかっていいた
さらに　前日の「八幡大空襲」による火災の煙や
地元工場が意図的に発生させたコールタールの煙が上空を覆っていた
原爆の効果を正確に測定するため
目視で投下する　厳格なルールがあった

B-29爆撃機　ボックスカー　
小倉上空を3回旋回してチャンスをうかがうが
目視できず　燃料も残り少なくなったため　長崎へと向かう

郷里　沼津海軍工廠　あった
で　東京空襲の帰り　余った傷痍爆弾　落としていった
奴ら　富士を目指して　東京へ
帰りも　富士を目指して　帰還

沼津海軍工廠
学徒勤労動員　中等学校の生徒などを含　約二千人の工員
会うことはなかった叔父も　沼津海軍工廠へ
精一杯　頑張り　体壊し　終戦後　亡くなる
叔父　建築設計師になりたくて　コンパスなどの道具など持っていたと
叔母の話
祖父は大工だった
2026/10/03(土) 晴れ


■Rhマイナス

拙者　　得意な　　いや　特殊な
人間である　いや　人種である
日ノ本人で　０．５％しか存在しない　人種である

全人類でも　凡そ１．５％しか　存在しない
Rhマイナス血液型である

赤血球の表面にある 一つのタンパク質の有無を表している
そのタンパク質があれば
Rh陽性（プラス） ければRh陰性（マイナス）

そのむかし　むかし　
通勤電車　JR御茶ノ水駅　下車
改札口を出ると　白十字社の車
「輸血のお願い」
ふと　天使が舞い降りてきて　献血した

二、三日して　「献血手帳」なるもの　届く
血液型　A (−）

翌日　電話がきた
Rh−は　非常に少ない血液なので献血　お願いします
これから出張なんで　と　嘘　
ずっと　負い目があった

むかし　立川駅内　ルミネの前に　白十字社の献血車
お願いしますと　云うと　何歳ですか？
六十歳以上の方は　できません
負い目はつづくよ　どこまでも

−−−−−−★−−−−−−
むかしむかし　またそのむかし
小学ウン年生のころ
近所の子分のおばさんから家に来ないか
いまで云う　超能力者のオバサンが来た

超能力者のオバサン　二階にいた
下で書いた人の文字を当てる
当てたか否か　記憶にない　たぶん当てなかったではないか
でも　超能力者のオバサン　こう云った
「胸にもほくろがあるでしょう」
当たった

この記憶
自分は特殊な人間ではないか
と思うようになった
2026/10/01(木) 晴れ


■コツ（骨）をつかむ

♪雨　雨　ふるふる　長雨が………
国立市　連続３３日　長雨　観測史上　記録更新中

雨の中　野外競技　シンドイだろう
それにくらべ　室内競技は良い

腕相撲　むかしむかし　教室の机の上でやったなぁ〜
女子の視線を意思しながら

アレ　単に腕力だけではなく　コツがあることに気付く
体に台を密着させる
自分の親指が相手の親指の上にかかるようにする
自分のほうへ斜めに引きながら倒すとか

2026 IFA世界アームレスリング選手権大会（9月22日 〜 9月27日）
日ノ本　国別総合優勝
金メダル４１個／銀メダル３９個／銅メダル４１個＝計121個
二位　アメリカ（７０個）　　三位　ポーランド（３２個）

コツを掴む　日ノ本人の特技　コツがよくわかっているのだ

雨の中　歩くコツ
一、歩幅を小さくする　　靴が巻き上げる水滴や泥の跳ね上がりを抑える
二、左右の足跡が二本の直線になるようまっすぐ踏み出す
三、地面を親指で押し出すように歩くと水や泥が後ろ方向へ飛ぶため
　　服やふくらはぎが汚れにくくなる

（漢字では「骨」　体を支える中心が骨
　物事の全体を支える大切な核心や勘どころ（勘所）を意味するようになる）
2026/09/29(火) 雨


■諸行無常

いまどきの　小学生でも　知っている　
歴史的事実

日中戦争　
日ノ本軍と戦ったのは
蔣介石が率いた中華民国
支那共産国は戦ってない

トランプ／習　会談
ニューヨーク・タイムズ／とウォールストリート・ジャーナル（WSJ）／英BBCも
CNN／MS NOWも
共和／民主議員連も
あきれて　モノがいえなかったろう

さすが台湾政府　即座に反論

日ノ本政府　
冷静に受けろめる……
腹の中　
トランプ／習　長くはない
BIVANT（別班）から報告済み

トランプ／習の声　
諸行は無常の響あり

−−−−−−★−−−−−−
アジア大会　第一回
日ノ本　　金／銀／銅　　独占（個人的記憶）

愛知・名古屋アジア大会（9月２６日現在）
1位：中国（金107個／銀41個／銅28個 / 合計176個）
2位：日本（金31個／銀49個／銅49個 / 合計129個）
3位：韓国（金16個／銀21個／銅36個 / 合計73個）

笠覆寺の鐘の音　諸行無常の響あり
（笠覆寺→尾張三名梵鐘の一つ）
2026/09/27(日) 曇り


■自分の命は　自分で守る

路上の有事に対処できる護身として
自然な流れを取り入れ　顔面突きと投げも認めた
「格闘空手」と称した

当時　邪道と云われること承知
極真時代から自分の生き方に重ねて云われていた
「はみ出し」という言葉を借り
メデャア用に　「はみ出し空手」とも表した

「自分の身が守れなかったら競技としてやっても仕方がない」
東の初心を　経済的裏付けのないまま
情熱だけで実現したのが大道塾だった

しかし　東の発想に理解していない弟子も多かった
試行錯誤の結果　理想どおりのルールが採用されるまで
十三年の歳月がかかった

しかし　いち早く総合格闘技の道を切り拓いた東にとって
その後の格闘技ブームが大きな試練となって立ちはだかる
「ムエタイブームが起きると　弟子達はなぜ投げをやるのか
グローブをつけないのか」　と云いはじめ
“一撃必殺”の夢を求めて入門して来た者には
投げ技　ましてや寝妓は泥臭く思えた

ブームに乗って　いくつかの格闘技雑誌が創刊された
それらは　単に異種格闘技戦への興味を煽るものであった
東は　本屋で立読みすることで　それが見えた

−−−−−−★−−−−−−
拙者が『格闘技通信』から手を引いたことが
東を幻滅させる流れを生んだ

路上の有事に対処できる
自分の命は　自分で守る
して　いつしか
自分の國は　自分で守る　へ
『武道通信』へ
2026/09/25(金) 晴れ


■伝承

お彼岸どき
飛んでいる蝶　蜻蛉｛とんぼ｝
捕ると叱られた
蝶　蜻蛉　
ご先祖さんだと
ご先祖さん　蝶　蜻蛉の姿になって
この世に戻ってきたのだから

この伝承
吾等の世代で途切れただろう
吾等　子らに
同じセリフ　吐いてない

柳田國男　
『遠野物語』
河童（カッパ）や　天狗や　座敷童子（ザシキワラシ）などの神々や妖怪
遠野の村人の生活のなかに　生々しく共存している
身近に存在する本当のこと　　実感として信じていた

遠野の村人から
この伝承　いつごろから　途絶えたのだろか

伝承　ある集団の中で古くからある
慣習／風俗／信仰／技術／知識／言い伝えなどを
受け継いで　後世に伝えていくこと

子供のころ
乞食が　家々を回り　食べるもの　恵んでもらっていた
大人は　　その乞食に
「御」つけて
「オコンジさん」と呼んだ

コレ
伝承でなく
何と云う
2026/09/23(水) 曇り


■ヒガンバナ（彼岸花）

きのうから　秋のお彼岸
ヒガンバナ　道端　あちこちで咲き出している
真紅が鮮やかだ

別名　曼珠沙華｛まんじゅしゃげ｝
サンスクリット語で「天界に咲く花」という意味。
仏教の経典 おめでたいことが起こる兆しとして
赤い花が天から降ってくるとされている

一方
「死人花」　「地獄花」
ヒガンバナ　墓地周辺に植えられてきたことによる
ヒガンバナの根っこ（球根）には
強い毒性が含まれいる

土葬だったむかし　
ネズミなどから墓を守るため植えられた
いまの墓場には見あらない

彼岸とは　悟りの世界
極楽浄土は西の方角
太陽がほぼ真西に沈む春分　秋分の頃
あの世と　この世がコンタクトしやすくなると考えられ
お彼岸には墓参りし　先祖を供養する習慣が根付いた

樹木葬／海洋散骨
彼岸の供養　どうするのだろう
2026/09/21(月) 晴れ


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Colorful Diary Falcon World