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■紫式部

やつと　蝉　鳴く
ここんとこ　連日　雨模樣　
雨の日は　蝉　鳴かない
セックスアピール　しない
メス　飛んでこないから

自分が“感動”したテレビドラマ
他の人にも“感動”してもらはうと
ダウンロード　
「無斷ダウンロードは違法だよ　捕まるよ　罰金だよ」
世知辛くなつてきたもんだ

世知辛くなる前
映畫「八日目の蝉」　
偶然　ネットで觀た

原作も　脚本も　
たしか女性であつた

一寸昔
矢張り　偶然　ネットで觀た
テレビドラマ『火の魚』
原作　室生犀星であつたが
今風にアレンジされた　見事な脚本
脚本　たしか女性であつた

いまの放映中　大河ドラマ　
脚本　たしか女性であつた
いまの放映中　朝ドラ
脚本　たしか女性であつた

＜有名な女性脚本家＞
檢索すれば
あゝ　あのドラマかと
あゝ　あのドラマもか　と

テレビ　女性脚本家
事始
向田邦子
異論ないところだらう
＜有名な女性脚本家＞たち
向田邦子　　
ロールモデルで
ありつづけるのだらうか

女性作家
事始
誰か
やつぱ　紫式部か
2021/09/07(火) 晴れ


■潮の目

2020　Ｔｏｋｙｏ　Ｏｌｙｍｐｉｃ Ｐａｒａｌｙｍｐｉｃ
終つたと云ふわけでは　ない

變つた
と感性に響く

潮の目が變つた

時代の精神みたいなものと
挌鬪してきた者
老いて　感性　衰へたらうが
潮の目が變つた
感性に響く

裏店から
パイプ吹かしながら
潮の目　どう變かはるか
みさせてもらはう
2021/09/06(月) 曇り


■武道通信かわら版　配信

パラリンピック　閉幕
金・銀・銅メダル
パラの方が重い気がする
五体満足者の感傷か

武道通信かわら版　
江戸の世の「旗本」の事
2021/09/05(日) 降ったりやんだり


■Ｎｏ　ｍｏｒｅ　ｓａｍｕｒａｉ

パラリンピック　
明後日　閉幕
ＴＯＫＹＯ２０２１
終つてみて
日ノ本　いま　何を
世界に自己主張する

Ｂｕｓｈｉｄｏ：Ｔｈｅ　Ｓｏｕｌ　ｏｆ　Ｊａｐａｎ
初版發行　１９００年　明治三十三年
新渡戸稻造　三十七歳

１９８０年代　生まれし者
男女問はず
世界共通語となりし　Englishで
Ｎｏ　ｍｏｒｅ　ｓａｍｕｒａｉ
：Ｔｈｅ　Ｓｏｕｌ　ｏｆ　Ｊａｐａｎ

書いてみないか
父・母のこと　
幼兒に躾けられたこと
などから　書きはじめてみたまへ

新渡戸稻造　『武士道』の項
ここらで
筆を擱｛お｝く
2021/09/03(金) 雨


■稻造と鴎外

日中33℃　から23℃　
早朝24℃　　から16℃
イッキに秋

總裁選舉前　九月解散
イッキに撤囘
首相の人氣も冷え切つた

新渡戸稻造
茶會でメリーさんと出逢つたころ
森鴎外
ドイツの教會で
『舞姫』のモデル
エリーゼさんと出逢つてゐた

あの當時
日ノ本　男性
歐米の女性と戀に落ちる
日ノ本　親類縁者　
どう見たか

あの當時
歐米の女性が
日ノ本の男性と戀に落ちる
歐米　親類縁者
どう見たか

あの當時
國際結婚
なるモノに直面した
稻造と鴎外
メリーさんとエリーゼさん

稻造　私人
鴎外　公人（軍人）
この違ひ　出たのか

公人　眞子さま
私人　小室圭さんと
年内に結婚
婚約・結婚儀式　無し
一時金　受け取り辭退
皇室離脱　米國で新生活

米國で　無防備になる　
上皇　天皇のお氣持ち　如何に

下々　氣を揉んでも詮無いか

眞子さま
折みて
稻造　メリーさんに
幼年時代を語つた地
Ｂｕｓｈｉｄｏ：Ｔｈｅ　Ｓｏｕｌ　ｏｆ　Ｊａｐａｎ
誕生地
訪れたらいかが

“叛逆兒”
日ノ本皇族と　世界をつなぐ
使命　見つかるやもしれない
2021/09/02(木) 雨


■俳句

秋の蝉
黨内人事
解散だ

コレ　
才能無し　

タレント　集ひ
俳句の巧拙を競ふ
テレビ番組　人氣ださうだ

明治三十年代
俳句ブーム
仕掛け人　正岡子規

芭蕉を崇め奉るの　
いい加減にしろ

新渡戸稻造　
子規の＜アンチ芭蕉＞　
知つてゐたか　ゐなかつたか　知らぬ

Ｂｕｓｈｉｄｏ：Ｔｈｅ　Ｓｏｕｌ　ｏｆ　Ｊａｐａｎ
俳句　語る

俳句の興り　語つたあと
俳句の特徴　三つ舉げる
その一　俳句は聞いてもらふものでなく　讀まれるための文學形式
その二　五七五の十七文字しかないから
別のものを示して　感づかせたり
自分の言ひたいことを　有名な詩歌・文章・語句など引用で代辯さたり
別のものを示し　それとなく感づかせたりする
その三　必ず　いずかの季節が背景にある　
俳句　自然によつて喚起された感情の表現であり
心が外部の影響にいかに応へるかを示すものである

稻造　
芭蕉　絶賛
俳諧づくりがブームとなり　
數多　俳諧師が生まれ　人氣者に
人氣を博し　風格を失ふ
そのとき現れたのが
松尾芭蕉

稻造　芭蕉の俳句
「宇宙意識の言語的表現」だと云ふ

イギリスの詩人テニスン
宇宙との合一感　同じだと云ふ
「＜我＞の人間的限界が消え
曰く云ひ難きものとなる　さながら
雲の蒼穹に溶け入るがごとく」

稻造
どの項目にも
必ず　異國の偉人　格言
バイブル　持ち出してくる

稻造
日ノ本人
あなた方と同じですよ　
と云ひたい

俳句ブーム　
タレント俳人　人氣者に
人氣を博し　風格を失ふ
そのとき
令和の松尾芭蕉
現れるか
2021/09/01(水) 曇り


■茶の湯

その昔
新宿 路地
また　その奧の路地
と云つた風

陽の當たらぬ
四疉半アパート
その住人
インドの青年から
紅茶 ご馳走なる

うまかつた
紅茶つて　
こんなに　うまいんだ
あれ以來
あんな　うまい紅茶　出會つてない

アフガニスタン
芥子だけでなく
茶　栽培されてゐるのだらうか
アフガニスタン人
どんな茶　飮んでゐるのだらうか

新渡戸稻造
Ｂｕｓｈｉｄｏ：Ｔｈｅ　Ｓｏｕｌ　ｏｆ　Ｊａｐａｎ
茶の湯（茶道）　語つてゐる
どの國にも喫茶を嗜む習慣はあるが
【茶を飮むことを
藝術までも高めたのは日本だけである】
　
茶の湯の一通りの作法を説明したあと
【喫茶は茶の湯のささやかな一部である
主要な部分は　數少ない簡單な道具
茶杓　茶入　茶筅　茶碗
そして茶碗を拭ふ茶巾などの操作にある】
更に　こうう云ふ
【その眞髄　その祕められた目的は
人を俗世間から離脱せしめ
武士ならば思念を戰ひから超越せしめ
より高い境地に至る道を開くことにある】

稻造
最後に　こうう云ふ
【茶道は奢侈に對する抗議であつただけでなく
當時著しかつた交戰的精神と階級差別とに
對する抗議であつた】

この最後
＜國家＞が出現した　明治人の氣概と云つたところか
【戰的精神と階級差別とに對する抗議】
トンチンカン

武士の茶の湯　はじまり
禪寺でお茶が飮まれてゐた
禪宗漬けの武士
坐禪＝喫茶　
と云つた氣分

武士の茶の湯ブーム
茶人らの　わび茶　もてはやすのは
京　朝廷・公家への
カンターカルチャー

武士の茶の湯
戰國の世の正統性
だつた

稻造　氣附いてゐない

クソ暑い日
冷えた麥茶がうまい
麥茶　他國で飮まれてゐるか
どうか　知らぬ
2021/08/31(火) 薄曇り


■造語

パラリンピック
半身麻痺　パラプレジア（Ｈｅｍｉｐｌｅｇｉａ）　　
オリンピック
合はせ造語

新渡戸稻造
武士道
武士　と　道
自分の
造語だと　思ひ込んでゐた

明治三十年代まで
國語辭典
「武士道」　なかつた

戊辰戰爭　凾館戰爭　西南戰爭
戰つた者たち
武士道　知らなかつた

佐賀の亂　江藤新平ら知つていただけの
“佐賀辯”

稻造　
Ｂｕｓｈｉｄｏ：Ｔｈｅ　Ｓｏｕｌ　ｏｆ　Ｊａｐａｎ
から三十年後
「その頃　武士道といふ言葉は
あまり世の中では　使はなかつた」

稻造
武士道　との造語
どこから想ひ浮かんだのか

元祿に　佐賀で使はれてゐた
造語　武士道
なぜ　津々浦々に流行らなかつたのか
「武士」と「道」
ミスマッチだつたのか

「茶道」　
明治三十年ごろまで
國語辭典になかつた
「柔道」も

明治人
古を「道」に求めた
2021/08/29(日) 曇り


■この人しか　いない

Ｂｕｓｈｉｄｏ：Ｔｈｅ　Ｓｏｕｌ　ｏｆ　Ｊａｐａｎ
口述筆記　きつかけをつくつた
メリー・エルキントン

メリーさん
フィラデルフィア　フレンド派　名門出
名門校でラテン語　フランス語學ぶ　文學好き
父　石鹸とロウソク工場　經營者
代々　社會奉仕活動に取り組むクエーカー

新渡戸稻造とメリーさん
數囘の出會ひから
二人とも
稻造
「この人しか　いない」
メリーさん
「Ｔｈｅｒｅ's　ｏｎｌｙ　ｏｎｅ　ｐｅｒｓｏｎ］

稻造
「日本の婦人たちに　
女が男に頼らず
生きて行く教育をしてくれるのは
メリーさんしかいない」

メリーさん
「私の天職が何であるかを
教へてくれることができるのは
ＩＮＡＺＯしかいない」

過去は
いま　
この人と
出會ふためのものに　すぎなかつた

この
心の刺戟
客觀的事實と一致しない現象
錯覺
思ひ違ひ
どこからくるのだらう

稻造の
どこから來たのだらう
メリーさんの
どこから來たのだらう

稻造の　日ノ本の縁者
メリーさんの　父　エーカー衆
結婚　大反對

雙方の大反對　押し切り
雙方を納得させた
稻造と　メリーさんの
信念　どこから來たのだらう

Ｐａｒａｌｙｍｐｉｃ　ａｔｈｌｅｔｅｓ
齒を食ひしばるパワー
どこから來たのだらう

♪眞つ赤に燃える太陽だから
クーラーの下で
Ｐａｒａｌｙｍｐｉｃ　ａｔｈｌｅｔｅｓ
応援す
2021/08/28(土) 晴れ


■五體不滿足　者同士

パラリンピック 挌鬪技
柔道だけ

視覺障碍者競技
兩者　互ひに
襟と袖を掴む
主審　「はじめ」

新渡戸稻造
柔術　習つてゐた
柔道ではない
當時　「柔道」と云ふ名 ない

「柔術」と云つても
いまの世の柔術ではない
五歳で死に別れた父
父の教へ
戰場で役立つのは　武具をつけた柔術

Ｂｕｓｈｉｄｏ：Ｔｈｅ　Ｓｏｕｌ　ｏｆ　Ｊａｐａｎ
稻造　柔術語る
【柔術は　これを簡單に定義すれば
攻撃及び防禦の目的に
解剖學的智識を応用したものと云へよう
それは筋肉の力に依存しない點に於て相撲と異なる
また　他の攻撃の法と異なり
何らの武器を使用しない
その特色は　敵の身體の或る箇所を掴み　
もしくは打ちて麻痺せしめ
抵抗する能｛あた｝わざらしむるにある
その目的は殺すことなく
一時活動する能わざらしむるにある】

父の教へ　武具をつけた柔術
抵抗する能｛あた｝わざらしめ
首を狩ることにある

明治三十年にもなると
父の教への柔術は消え
「參つた！」
をとる柔術

空手　ボクシング
パラリンピック競技にはなるまい
五體不滿足　者同士
毆り合ふのは見たくない

レスリング
古代ギリシャから行はれてゐた
ギリシャ信仰　ヨーロッパ文明　スポーツの原點
歐州人　新參者　白色米國人もさうだらう
五體不滿足の者に
レスリング　やらせたくない
2021/08/27(金) 晴れ


■五体不滿足

杉山頴男事務所　立ち上げた年
「武道通信」壱ノ卷　
發刊したころ　と記憶する
本屋　立ち寄る

目が据わつた
『五体不滿足』
心　鷲掴みされる

五体　滿足でなくても
心　滿足してゐる顏


五体不滿足でも
伴ふ義務を負ふ
それが
Ｐａｒａｌｙｍｐｉｃｓ

ノーブレス・オブリージュ
新渡戸稻造
身分に伴ふ義務
と譯して
はじめて日ノ本へ紹介

封建制度
西洋と日ノ本の違ひ
西洋の　ノーブレス・オブリージュと
日ノ本の　ノーブレス・オブリージュと
違ふこと
稻造
氣附いてゐた
日ノ本の
Ｏｂｌｇｅ
強制されるものでない
2021/08/26(木) 晴れ


■切腹

横濱ＩＲ　カジノやるなら
オープンの日　切腹する!
九十歳　御老人　息卷く

選舉結果
御老人の切腹　
見ることができなくなつた

新渡戸稻造
歐米人　一番の關心
ハラキリ　だと知つてゐた

ハラキリ　野蠻でない
どう　云はうか考へた

Ｂｕｓｈｉｄｏ：Ｔｈｅ　Ｓｏｕｌ　ｏｆ　Ｊａｐａｎ
【切腹は洗煉された自殺であり
極度に冷靜な感情と落ち着いた態度なくしては
誰も成し遂げることなどできかかつた
かうした強い精神力が必要だつたからこそ
切腹はとりわけ武士の身分にふさはしいものとされた】

自爆テロ
「汝　殺すなかれ」
ユダヤ教　キリスト教　イスラム教
根つこは一本
「己も　殺すなかれ」

異文明との戰ひ
一對十
勝ち目ない
自爆攻撃　
「汝　殺せ」
正當性　編み出した

江戸　治世の世
武士の身分　確立される
「武士の身分にふさはしいもの」
となる

稻造
戰國の世の武士道　知らず
2021/08/25(水) 晴れ


■子供の教育

その土地固有の気候　自然条件
すなわち　風土で
その地の宗教　信仰
人の生存に適したものとなる

森林の宗教　信仰
砂漠の宗教　信仰

砂漠の神
男性には　顎ヒゲを
女性にはヒジャーブ（スカーフ）を

新渡戸稻造
Ｂｕｓｈｉｄｏ：Ｔｈｅ　Ｓｏｕｌ　ｏｆ　Ｊａｐａｎ
「刀は武士の魂」
語つたあと
この機會だからと
口述筆記者
アンナ･C･ハｰツホｰン に語る
アンナ　稻造のワイフの友人

武士の武藝
戰さ｛いくさ｝のためなら
武士の女の武藝　
子供の教育

ワイフとなる
ミス・エルキントンとの出會ひから
稻造
日ノ本女性への教育への情熱　高まる

武士の女の武藝　教育係り
母の子供の教育で
いまの自分がある
稻造　
日ノ本女性への教育への
情熱の火種

生母
出産　一年後　他界
教育係り　祖母
「日本の兵隊さん
一對一なら負けなかつた」
四、五歳だつた
三つ子の教へ百まで
2021/08/23(月) 曇り


■脇差

コロナウイルス感染症モリタリング會議
「制禦不能　自分の身は自分で守る段階」

2001年參議院選舉　出馬
聲明文
「自分の命は自分で守る
自分の國は自分で守る」

自分の國は　自分で守もらないで
自分の身は　自分で守れ　とさ

Ｂｕｓｈｉｄｏ：Ｔｈｅ　Ｓｏｕｌ　ｏｆ　Ｊａｐａｎ
「刀は武士の魂」

稻造　別書で云ふ
「昔は　臆病になつたりすると
いつも　私の脇差が
『恥を知れ！』
と叫んだものだつた」

脇差　差せない
で　鐵扇

臆病になつたりすると
拙者の鐵扇が
「恥を知れ！」
2021/08/21(土) 晴れ


■武道通信かわら版　配信

二十三期目
法人確定申告
立川税務署へ

二十四年前　七月
杉山頴男事務所　設立

武道通信かわら版
二年後あたりから刊行か

これも　繼續力か
いや
編集者の性｛さが｝
2021/08/20(金) 晴れ


■繼續力

タリバンの
繼續する力
前の状態・活動を繼續する力
受け繼いで續ける力
どこからくるのだらう
解る御仁に任せよう

そのむかし
Ｊリーグができる　ずつと前だ
讀賣サッカークラブ　
加藤久　取材の折
サッカー好きな息子らに
サインを乞うた
サインの脇
「継続は力なり」
とあつた

Ｂｕｓｈｉｄｏ：Ｔｈｅ　Ｓｏｕｌ　ｏｆ　Ｊａｐａｎ
繼續力　ある
稻造　曰く

何事かを
一生繼續しやうと思へば困難だが
時間を區切れば樂になる
その期間だけでも成し遂げることが出來れば
繼續の習慣が養成され
一生　つづくものになる

加藤久の「繼續」とは
違ふやうな氣がする

朝ノ五時
カーテン隙間　朝燒けの強い光
カーテン　開けると
虹　かかつてゐた

政府專用機　自空
カブールへ　
飛んではいまい
2021/08/19(木) 晴れ


■内なる光

タリバン　全土制壓
日本圓にして十兆圓近く　投入
水の泡に歸す

「アフガンのサムライ」
いま　何が過ぎる

そのむかし
カブールからソ連兵　撤退
アフガンのサムライ
眞つ先に
日本大使館に日の丸　掲げた

米大使館近く　軍用ヘリ着陸
國旗降ろし　大使館員らは退避

アフガンのサムライ　曰く
「そして日沒前と寢る前の計５囘祈る
その姿を脇で見てゐて　心地よく美しいとさへ思へた
見わたすかぎり灰褐色の世界
その谷あいをカラシニコフＡK47自動小銃を擔ひで行軍
途中でも祈りの時刻になると
メッカの方向にむかつてひざまづいて祈る
我ら異教徒には
イスラム教の禮拜が意味するものはわからない
戰ひの前の祈りも武士が「南無、八幡大菩薩」と祈るのとは違ふのだらう
單に勝利を祈願するとは違ふものやうな氣がする」

「休憩のときも極寒の中
薄手の毛布のやうなものを體にかけ
仰向けになつて　まだたきひとつしないで天空を見入つてゐる
誰もかれもが
その目は外側でなく自分の内面を見てゐるやう」

プロレスタント　新渡戸稻造
クエーカー信仰　「内なる光」
見えたのだらうか
2021/08/18(水) 晴れ


■明るい心で耐へる

アフガン大統領　フェイスブックで聲明
「タリバンが勝利　（私）國を出た」
軍閥トップ　街の守備部隊
國境に向かつて逃げ出してゐた

Ｂｕｓｈｉｄｏ：Ｔｈｅ　Ｓｏｕｌ　ｏｆ　Ｊａｐａｎ
ｃｈａｐｔｅｒ　Ｏｎｅ（第一章）
「卑怯」「臆病」語る
【卑怯といい　臆病と云ふのは
最惡の侮辱の言葉である】

少年稻造に
母が云ひ聞かせた言葉
「お前は　明るい心で耐へなければなりません」

賊軍となつた田村藩　高平小五郎
傷も癒え　勉學に勵む
外務省へ
小村壽太郎をサポートし　ポーツマス條約締結

日露戰爭直前
伊藤博文の命を受け　貴族院議員　
ルーズベルト大統領と會見
同行の高平が持參した
Ｂｕｓｈｉｄｏ：Ｔｈｅ　Ｓｏｕｌ　ｏｆ　Ｊａｐａｎ
貴族院議員に手渡し
ルーズベルトへ進呈

敗戰後
日ノ本の自己主張
英語で辯じた書
あるか　ないか
知つてゐる
ない
2021/08/16(月) 降ったりやんだり


■けふは雨

大多數の
ほとんど全部と云つてよいほどの
日ノ本人
はじめて
天皇の聲
聽いた

はじめて
聽いたが
まさしく
天皇の聲
であつた

「家の名」　
スギヤマの人たち
聽いてゐた

昭和七年
新渡戸稻造　死の前年
「日本を滅ぼすのものは軍閥」

昭和天皇
それ　傳へ聞いてゐたか
ゐなかつたか
知らぬ

けふは
雨
2021/08/15(日) 雨


■ノーブレス・オブリージュ

Ｂｕｓｈｉｄｏ：Ｔｈｅ　Ｓｏｕｌ　ｏｆ　Ｊａｐａｎ
はじまりは
口述筆記
夫が語り
妻が筆記

クエーカー（フレンド派）
語る前　瞑想する
これが　慣例　しきたり

新渡戸稻造
南カリフォルニア州　モントレの濱邊
濱邊の波音に耳を傾け　瞑想
そして　稻造
一氣に　
幼年時代　語りはじめる

五歳で死に別れた父
父の教へ
戰場で役立つのは　武具をつけた柔術
戰場で一騎打ちには　太刀を使ふな
と教はつたこと

父の葬儀　
屏風の裏で泣いてゐた
母
「武士の男の子は泣くでない」

武士の男でない　男の子
祖母から
「痛くても　痛いと云はない」
と教はつた

稻造
武士　絶滅人種
と知つてゐた

封建制度　無くなり
身分に伴ふ義（ノーブレス・オブリージュ）　
喪失する

稻造
絶滅人種　かう生きた
日ノ本人
讀むとは　思つてゐなかつた
日ノ本人へのメッセージ
これが
Ｂｕｓｈｉｄｏ：Ｔｈｅ　Ｓｏｕｌ　ｏｆ　Ｊａｐａｎ
2021/08/14(土) 雨


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