■四畳半
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「覚悟と作分」 その前に 「一客一亭」
辞書 → ＜一人の客と亭主だけの茶事＞
茶室に 亭主と客の二人だけのイメージ
違う 四人 いるときもある
亭主は その一人一人の客の心をもてなして
その客の心に従ってふるまう
これ 「茶振舞い」
茶を出すだけではない
当日の茶席をどのように用意するか
あれこれ考える
道具の取り合わせ
茶花や掛軸を選び
懐石の茶菓を組み立てる
当日は当日で その日の気象によっては
水の撒き方も変わってくる
寒ければ 湯の具合も変わってくる
こんな風に
気分をしだいに昂揚させ そして当日の客に対峙する
【松岡 → このような一客一亭の心は利休が茶の湯を大成する前に、
すでに武野紹鴎｛たけのじょうおう｝によって確立されていた。
紹鴎はもともとは連歌師で、その後は茶の湯に精通して、村田珠光｛じゅこう｝が発案した草庵をさらに「侘び茶」までつきつめた。四畳半という極小のスペースをつくりだしたのも紹鴎である。
のちに利休は究極の二畳台目を考案したが、紹鴎の四畳半という大きさこそ
その後の茶の湯のスペースを決定づける画期的なものだった。茶の湯のリングはここに決まったのである。それが茶の湯の「埒」だった。
武野紹鴎は一客一亭の心構えについて、「覚悟と作分」を説いた。
「胸の覚悟」と「景色の作分」である。
覚悟とは亭主の用意がそこまで徹底しているか、仮に徹底してなくとも、どこまで踏み切るか、そのことを迷わぬことをいう。
たとえば、床の間の茶掛け（掛軸）を本阿弥光悦なら光悦の消息（手紙）にするか、
それとも一休禅師の黒跡にするか、迷ったとしても、どこかでどちらかに踏み切らねばならない。それによって茶釜が決まる。茶釜が決まれば茶花も決まる。いや、茶花は決めないで当日を迎えようというのでもよい。…………
いずれにしても、そのような覚悟が決まれば、ついで景色をつくる作分もおもしろくなってくる。
元来、茶の湯というものは、その次第の全体が景色の連続でできている。景気というのは、露地の風景だけでなく、茶碗の形や色も景色であり、茶杓の一本にも景色があるというふうにとらえる。それら景色が連動していなければならない。それをつくるのが作分になる。このように紹鴎は「覚悟と作分」を亭主に求めたのである。】
ちょっとでも茶道 いや茶の湯をかじった者にしかわからぬなぁ
次回は「荒ぶる」が「遊び」になる話だ
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実家が区画整理で東へ１５ｍほど移動する際
老いた父母が新築した
その折 嫁いでいた姉が 四畳半の茶室をつくらせた
姉 茶道の師範していた “出張先”の出稽古用であった
二畳ほどの物置には茶道具が詰め込まれていた
そういえば 子供ころ六畳間の床の間に掛けられていた
能楽に出てくるような爺さんが描かれていた掛軸
どこへ いったんだろう…………
あの掛軸にしたら 姉 どんな「覚悟と作分」するの やら
2024/09/15(日)  |
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